今日灵修：
要明白神话语中的精意

文 | 钱苹洲
生命季刊专稿

本文音频为虹雨姐妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“救主在等待”：

今日经文：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理。”（约16:12-13）

“祂叫我们能承当这新约的执事；不是凭着字句，乃是凭着精意；因为字句是叫人死，精意是叫人活。”（林后3:6）

一、要明白神话语中的精意

我们读神的话是要明白其中的精意；因为字句叫人死，精意叫人活。我们若要明白神话语中的精意，就当谨慎小心地去读神的话，不能粗心大意地去读神的话。我们读神的话是要慎思默想，留心其上下文，并用祷告的心灵去读，让圣灵引导我们明白一切的真理。如果时间不够，宁可少读一些，不要贪多。人若用赶任务的方式去读经是毫无益处的，甚至会错解神的话，以致受亏损。

有人因不明白神话语中的精意、而错解了神的话。如太7:1-5所说不论断人，是对哪一等人说的。有人只看见别人的错，看不见自己的错。这等人心里黑暗，他们看不清楚别人究竟是否错了，那就不配乱指责人。所以说，先要去掉自己眼中的梁木，然后才能看清楚，去掉弟兄眼中的刺。这段经文并非一味强调，绝对不能说人有错。

又如罗14:1-6是指食物问题和守日问题说的。这段经文是叫人体恤亮光不够和信心软弱的人，不要因着看法不同而去论断别人。这段经文的精意是说：人在食物问题和守日问题上有两种不同的看法，这两种不同的看法都蒙神收纳，不要彼此论断。

有人断章取义地妄用罗14:4，一味地强调“不论断人”，叫人什么都不敢说，以致对信仰上的错误不敢抵挡，对教会的罪恶熟视无睹。又如林前4:1-6，是指论断神的仆人是否向神忠心说的。人看外貌，神看内心。神仆是否向神忠心，是不配人去论断的。因此，6节说：“所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心里的意念。”有人断章取义地妄用这节经文去掩盖人明显的罪行，助长人犯罪。甚至有人把这节经文篡改成：“所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，是与非才揭晓。”这谬理把人弄得是非不分，大大地纵容助长了那些传异端邪说的人。圣经真理是我们是非的准则，凡不合圣经真理的事，我们都要去抵挡。保罗将离世时说：“那美好的仗我已经打过了，……”我们当维护真道，为真道打美好的仗。

我们要保守自己在真道上不走偏，我们就要靠圣灵读经，让圣灵来引导我们进入一切的真理。慕安得烈说：顺从圣灵的人才能在圣灵里祷告；一个随从肉体的人，不可能在圣灵里祷告。同样地，顺从圣灵的人才能在圣灵里读经；一个随从肉体的人，不能在圣灵里读经，不能明白神话语中的精意。如果我们追求生命的长进，我们属灵的悟性和智慧就能随着生命一起长进，我们就能明白神话语中的精意。我们对圣经真理要有全面性的领受，愿我们在真道上有根有基，以致不被那些错误的解经所迷惑。

二、默　念

“愿祂以我的默念为甘甜；我要因耶和华欢喜。”（诗104:34）

“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想；这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”（诗1:2-3）

“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。”（诗50:23）

愿神以我们的默念为甘甜，我们要默想神自己。默想神，是讨神喜悦的。人若爱神，以神为中心，就比较容易思念神。人若爱自己，以自我为中心，那么，就一天到晚为自己打算，这等人就不会思念神。我们默想神，能叫神满意，我们也要因耶和华欢喜。慕安得烈说：人寻找喜乐，是找不到的，你若寻找主自己，并遵行祂的旨意，喜乐自然就来到。

我们要默想神的话。默想神的话是用心灵与神的话打交道。如果我们用心灵与神的话打交道，那么，我们就等于与神在谈话，我们就会对神的话有所感受，并在神的话中更深地认识神自己。默想神的话，能使人的心倾向神。有人不知如何思念神，那么，可以从默想神的话着手。你可以默想四福音里的主耶稣——默想祂的一生，和祂钉在十字架上所受的痛苦。这样，你的心就能倾向神，而默想神自己。默想神，是与神亲密交通的阶梯。

我们要默想神的恩典、数算神的恩典。人若不数算神的恩典，就会变成忘恩负义的人；你若数算神的恩典，你就能体验到神是多么爱你，这样，就能加增你爱神的心。你若在难处中数算神的恩典，看到神以往如何眷顾你，你就会相信神必不向你掩面，以致信心坚定。神喜欢我们述说祂的奇妙，传扬祂的作为。不仅如此，我们单独在神面前时，也当献上感恩祭，这能在天使面前，在魔鬼面前荣耀神。我们所献上的感恩祭太少。愿我们多数算神的恩典。多数算神的恩典，能使人的心倾向神、思念神、亲近神，以致与神有亲密的交通。

后言：有人喜欢默想自己为神受了多少苦、自己如何为神舍弃、摆上，这等于数算神得了你多少好处，这是很不讨神喜悦的。我们一切的舍弃、摆上，还不够报答神的恩典，没有什么可数算的。

钱苹洲老姊妹（1927-2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。

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