世界与我(上)

——使徒行传系列信息之四

文/任运生

生命季刊专稿

音频为李慕溪弟兄朗读：

徒3:1-10

“申初祷告的时候，彼得，约翰，上圣殿去。有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。他看见彼得约翰将要进殿，就求他们周济。彼得约翰定睛看他。彼得说，你看我们。那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说，金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。百姓都看见他行走，赞美神。认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事，满心希奇惊讶。”

使徒行传第二章，记载五旬节圣灵降临，门徒得着能力，彼得站起来讲道，之后有三千人信主，教会从此诞生，信徒聚在一处，彼此交接、擘饼、祈祷。

使徒行传第三章一开始，记载彼得和约翰在申初即大约下午三点钟要进圣殿去祷告。彼得约翰此时进圣殿祷告与从前大不相同，因为当主耶稣在十字架上被钉死的时候，殿里的幔子从上到下裂为两半，这一事件的伟大意义在于，原来只有大祭司每年一次才能进入至圣所，如今因耶稣身体和宝血的缘故，每个人都可以坦然无惧地来到神面前祷告、敬拜。

有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在圣殿的美门口，要求进殿的人周济。这人生来是瘸腿的，英文NASB 译作“who has been lame in his mother’s womb.” 在母亲肚腹中就是瘸腿的。他天天被人抬来，放在圣殿的门口，乞求人的周济。他看见彼得约翰将要进殿，就求他们施舍。

彼得说，“你看我们。”那人就看着彼得，指望得着什么。但彼得定睛看他说，“金银我都没有，只把我所有的给你。”

彼得的话，前半句让他失望，后半句让他兴奋。于是他期待着彼得的下文，但他无论如何也想不到，彼得会说出这样一句话：“我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”

行走？他自出生就是瘫痪，如今已经四十多年了，哪敢有这样的奢望？这样的事他连想也不敢想，他只有坐在那里傻傻地发呆。于是，彼得拉着他的右手，扶他起来。当他刚站起来，他的脚和踝子骨立刻健壮了，就不由自主地跳起来，他生怕再倒下去，便赶快站住并站稳了，还是不敢相信，又慢慢地在地上试着走一步。当他突然发现自己竟然可以行走，就一路走着，跳着，赞美神，和彼得约翰一同进入圣殿。

众人认出他来，因为几乎每个人都认识他，那个向来在圣殿美门口向人伸手讨钱的乞丐，如今走着、跳着、蹦着、唱着进入圣殿赞美神，众人就满心稀奇，惊讶不已。

在这个故事中共有三类人：彼得和约翰是一类人；瘸腿的病人是一类人，第三类是百姓和众人。

一、瘸腿的病人

这个人在母腹中就先天不足，生下来就是瘸腿瘫痪的人，他的一生从来就没有走过路，也不知道行走是什么样的感觉，他需要亲人或朋友抬着他，把他放到圣殿的门口，乞求行人的施舍和怜悯。他一生最大的指望就是每天都讨得足够的接济，能以让他糊口以度过这一天。

“乞讨”（beg）和“瘫痪”(cripple) 是这人生命的两大特征，而这两大特征恰好是今日世人的写照。

今天究竟有多少人仰仗老板的鼻息、迎合上司的口味，就是为了乞求糊口的饭碗、活得没有一点尊严？有多少人想要出名不惜出卖自己，想尽办法甚至作践自己，制造一些令人不齿的新闻和炒作？今天究竟有多少人是靠自己的勤奋、努力、诚实、进取、实力、敬业、爱心、互助，不卑不亢地工作和生活，为社会贡献自己的聪明才智和道德价值？

明星为了掩盖皮肤的皱纹，不惜浓妆重抹，以裸露吸引人的眼球；有人以数亿元的重金购置私人飞机、游艇、豪宅，都只不过是衬托内心的虚空和不安全感。有的父母想办法让孩子出名，网络真是一个好工具，但只有几岁的孩子推向名气的高峰，比如，今天的抖音或Channels，将自己两三岁、六七岁的孩子包装成网红赚取打赏，实在是危险之至，有百害而无一利。在此谨向家长进一言，此举实非明智。

因此这个世代产生大量另类的乞丐，这种炒作实际上也是一种乞讨，只是他们的乞讨变了些花样而已。买彩票的人是一种赤裸裸的乞讨，向运气乞讨，对钱财叩拜。然而中了乐透大奖的人，几乎没有一个有好下场，最终几乎都是家破人亡。

这个瘸腿的人的另一个特征是“瘫痪”。这个世界的任何一个人在圣洁的神面前都是不能站立的瘫子。

“我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。…因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗3:19-23）

有一个时期，打假、打黑、打贪是热门的网络术语，打假者号称从没有打错过对象。且不说打假者的动机，但从没打错过对象，足见社会上假的东西太多，连社会上普遍认为本应该干净的地方也不再干净了。打贪的贪者数目之巨令人瞠目结舌，随着幕后一系列的罪恶和腐败都露出水面，人们不禁要问，一个人暴露了，那些没有暴露出来的还有多少呢？无官不贪，个个该查。

但先等一等，若是你在别人的位上，若是你也位高权重，一手遮天，你会怎样呢？所以，还是对我们自己诚实些吧，我一样也个罪人，很可能有过之而不及。

这些离你我太遥远吗？说点近一些的。你有没有失业或家庭财务危机？你有没有婚姻的问题？美国离婚率百分之五十，中国大有追而超之的势头，这些难道都与我无关？你有没有下一代孩子的麻烦？你有没有过苦恼、忧郁甚至自杀的念头？你是否曾经遭受严重罪疚感的折磨？你有没有严重的身体疾病瘫痪你的肉体？你是否曾经有过耿耿于怀的伤害？你是否曾经有过强烈的挫折失败感？是否曾经有过无法排解的内心孤独？

所有这些，都造成人身心灵的瘫痪无力。

这个生来瘸腿的病人最大梦想就是每天讨得足够糊口的施舍，他认为唯一解决他问题的东西是钱。

但他真正需要什么？身体的医治，灵魂的得救。而这两样，哪一样是用钱所能买到的？

今天，许多人也天真地认为，唯有钱能解决他们的问题，于是便一味地追求，其实钱根本解决不了他们的问题。

这个生来瘸腿的人遇见了彼得、约翰，彼得定睛看着他说，“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”所以，这个瘸腿的瘫痪病人真正需要的不是钱财，乃是耶稣，是耶稣的圣名所具有的完全彻底的医治和再造生命的大能！

我们与这个这个瘸腿病人的相似之处：我们有着与他相似的病和症状，我们的得救与他的医治也很相似。

瘸腿病人，在母腹中就是瘸腿，生来贫穷一无所有，被拒于圣殿之外，因着主耶稣的恩典和大能，得着完全的医治，于是他便和彼得约翰一同进入圣殿，走着、跳着、赞美神。

你我世人，生来就是罪人，圣经说人在母腹中就有了罪（诗51:5），在圣洁的神面前完全道德破产，一无所有（赛64:6），被排斥在神的国度之外没有指望（弗2:12），但因着基督的恩典和大爱得着完全的赦免和救恩（罗5:8；弗2:8-9），甚至连天良的亏欠也一并抹去（来10:22），于是我们便“用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”（弗5:19）

生来瘸腿的病人四十年瘫痪不能行走，终日被人抬着放在圣殿门口乞求人的施舍，如今可以欢欢喜喜、走着跳着、蹦着唱着进入神的圣殿去敬拜神。

你我世人被罪包围暗淡无光，生命被罪恶瘫痪无以站立，终日在痛苦、罪恶、愧疚、烦恼、不安、无望中耗费光阴，而且时时面临最后严厉审判的恐惧。如今因耶稣基督的救赎，罪得赦免，有永生盼望，在天父爱的呵护中，在喜乐、平安、盼望、笃定、踏实、慈爱中与主同行，敬拜、服事和生活，哦，那是何等的福分。（待续）

任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。

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