今日灵修：全然顺服

文|多马·坎贝斯 真意译

生命季刊 专稿

音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主凡事引导”：

今日经文：

你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。（以弗所书 5:15）

这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。（罗马书 6:11-13）

1.矜持处世、谨慎交友(第一卷第8章)

不可对所有的人都敞开心扉，唯与敬畏神、有智慧的人分享心声。不要与少年人、陌生人为伍。不可讨好富人，不要攀缘名人。当与谦卑、质朴、敬虔、良善的人相交，谈论造就人的事宜。不可亲近女性^注1，乃要把所有良善女性交托在上帝手中。唯要渴慕追求神，与神和祂的使者亲近，切莫引起世人的注目。

我们当对众人均怀有仁爱之心，但却不可能与所有的人相知相熟。时而发生的是，有人在民众中享有美誉，乃因人不知之；而在知之者中，他却并不被看重。我们常常以为自己的言表蒙人喜悦，殊不知一旦被人看到瑕疵，便被人厌弃了。

2.全然顺服(第一卷第9章)

不作自己的主人，而顺服在监督之下，实在大有裨益。听从命令比发出命令更为安全。

許多人顺服出于勉强而不是出于爱心，些微波折便会使他们心怀不满，情绪沮丧。除非因着上帝之爱而全然委身、甘心顺服，他们不会得享心灵之平安。

任你走遍天涯，若不谦卑顺服在权柄之下，你仍不会得享安宁。改变环境、移居他乡便能带来幸福的梦想，令多人受骗上当。

诚然，人人都想随心所欲，且乐于与意见相合者结交；但若要上帝与我们同在，我们就当时时为了和平，放弃自己的一己之见。

况且，又有谁聪慧绝顶、以致知晓一切呢？切莫过于相信自己的见解，当乐于倾听他人之言。即便你的见解甚佳，但因着爱神的缘故，你甘心采纳他人建议，你在品格上便大得裨益了，因我常常闻听，“从善如流”远比“好为人师”更为稳妥。也时有这样的事情发生：某君的意见虽然不错，但特殊的原因或场合要求他放弃时，他却坚持己见不愿让步，这便显出自己里面的骄傲和固执了。

3.避免清谈(第一卷第10章)

当竭力躲避人的八卦闲聊。因为世俗的谈论，即便是出于真诚，也足以使我们分心旁顾，陷入网罗，被虚空充满。许多时候，本应独处保守自己内心的平静之时，我却去与人交际，常为此后悔不已。我们热衷于八卦闲聊，侃侃而谈，若非到良心不安之时，我们断不会停止。何竟如此？是因为我们要在清谈闲聊中获得安慰，缓解被各种思想缠累的心智；因此，我们所思所谈的，要么是我们的所爱，要么是我们的所恨。但可悲的是，毫无目的的空谈总是徒劳无益，正是这种外在的欢愉，拦阻了我们得享上帝所赐的内在的神圣之安慰。

因此我们当儆醒祷告，莫使光阴虚度。

当在合宜的时机，说造就人的话。

任凭自己的不良习惯，任凭灵里的不冷不热，必使你勒不住口舌；相反，虔敬的属灵分享，特别是在主里同心合意的肢体间的团契交通，却极其有助于你的灵命长进。

注1：此句与作者中世纪修道士的生活方式有关；他的意思是，作为修道者，亲近女性并不合宜。——译者

本文选自多马·坎贝斯《遵主圣范》第一卷，真意译，本刊原创首发。

作者 Thomas A'Kempis(1380?-1471) 为一中世纪修道士。其名准确的翻译应为“坎贝斯的多马”，多马(Thomas) 是他的名字，他本姓“Hamerken”，坎贝斯是他出生的一个德国小城。他穷毕生精力，读经、祷告、默想、灵修、讲道、写作、劝勉。早期的《生命季刊》曾发表过该书部分章节，由真意译自英文版本：Imitation of Christ.

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