| 教会中的服事(上)（含音频） |
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| ——门徒坚持祈祷传道为自己的第一优先,然后把教会管理的事务分派给有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人。 |
| 2024/7/29 22:38:20 |
| 读者:5512 |
| ■任运生 |
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教会中的服事(上) ——使徒行传系列信息之十
文/任运生 生命季刊专稿
音频为李慕溪弟兄朗读：
徒6:1-7
教会是一群蒙恩罪人的聚集。你想，当一群罪人聚在一起，会出现什么情形？每当一群人聚集的时候都会出现问题，教会也不例外。有人说，不要试图寻找一个完美的教会，即便你找到了也不要去，因为你一加入那间教会就变得不完美了。
也许你会说，使徒时代的教会比较完美：有主耶稣的使徒亲自讲道，教会大大复兴，五旬节一天就有三千人信主，又有神迹奇事伴随。信徒都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷，信徒常在一处，凡物公用，存欢喜诚实的心用饭，赞美神得众民的喜悦，这样的教会该有多好。
然而耶路撒冷的教会也有问题，教会遭受犹太宗教领袖的逼迫，使徒被捉拿、监禁、鞭打，教会内部又出现欺哄圣灵的事，亚拿尼亚和撒非喇遭受立时的审判。然后，随着教会的增长，教会内部又出现新的问题。
一、问题的出现
“那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。”（徒6:1）
“那时，门徒增多。”
耶路撒冷教会有很多信徒，五旬节彼得第一次讲道有三千人信主，第二次讲道门徒总数达到五千人。此时，教会人数应该比五千人更多。
当有许多人聚集在一起的时候，就会出现新的问题。什么问题？
有说希腊语的犹太人，向说希伯来语的犹太人抱怨，教会在每日的供给上忽略了他们的寡妇。
此时的耶路撒冷教会，至少不低于五千人，他们在哪里聚会呢？他们不大可能拥有今天超大型教会的礼拜堂和停车场，人们很可能在不同的信徒家里聚会。有不少从外地回到耶路撒冷的信徒，其中有不少贫穷的寡妇。
那时的妇女没有自己的财产，丈夫是她们生活的保障，如果丈夫去世，她们依赖儿子们的供养。如果没有儿子，她们就成为孤独无依的寡妇，要仰赖教会的供应。
“如果信主的妇女家中有寡妇，她就应该救济她们，不要让教会受累。这样，教会就可以救济那些无依无靠的寡妇了。”（提前5:16）
根据提摩太前书第五章的记载，初代教会供应有需要的寡妇普遍存在。感谢主，耶路撒冷的信徒都拿出自己的财物，乐意供应有需要的人。
“那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前。照各人所需用的，分给各人。”（徒4:32-35）
耶路撒冷教会的信徒，变卖自己的田产房屋，将所卖的价银拿来放在使徒脚前，然后照个人需要的分给各人。对于这么大的教会，信徒又可能居住在比较分散的区域，因此照顾不周、甚或一些有需要的人被忽略是在所难免的事。
二、问题的解决
教会是在五旬节才刚刚诞生的新生团体，面临的问题也是新鲜的事物，没有先例可以遵循。但既然问题出现就要解决，十二门徒显出从主而来的智慧。
“十二使徒叫众门徒来，对他们说，‘我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。’”（徒6:2-4）
“我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。”（徒6:2）
使徒绝对没有意思把管理饭食看做是低微的服事，使徒地位优越高超、不值得去做这些事，乃是他们的第一优先是传讲神的道。
于是，使徒们给出一个解决的方案：挑选教会中七个弟兄来管理此事。
挑选哪些人呢？并非是随随便便找七个人应付一下，乃是给出了三个遴选的条件，包括：有好名声；被圣灵充满；智慧充足。
有好名声：众人尊重他们，信任他们，也乐于听从他们。如果一个人在众人面前名声不好就无法服众，也无法对任何组织机构进行有效管理。
需要指出的是，基督徒的救恩是神白白的恩典，恩赐是圣灵随己意分给各人，这些都出自神。但基督徒的品格，乃是靠自己顺服神而操练出来的，你所得到人的尊重也是自己努力挣来的。你付出多少就得到多少，这可是实打实的，来不得半点虚假。
被圣灵充满：他们是敬畏神的人，被圣灵充满意味着成熟、健康的基督徒生活，显示圣灵在他们里面的工作。虽然他们要负责的事务是照顾人们物质的需要，但这并不意味着这一事工是世俗的，他们需要圣灵的引导。
智慧充足：他们具备基本的常识和能力，具有从神而来的智慧，在具体事务中既坚持原则又随机应变，他们尽职尽责，又知道如何与人同工，善于智慧、机巧、灵活地解决棘手问题，利用最有效的方式达到最佳的结果。
使徒们说，“但我们要专心以祈祷传道为事。”（徒2:4）
主耶稣对彼得的托付、也是对以彼得为代表的众门徒的托付：“喂养我的羊。”（约21:17）
以神的道牧养主的群羊，这是门徒从主所领受的最重要呼召，他们必须忠实于这一呼召。
门徒看见满足信徒属灵和物质的需求二者都很重要，于是他们坚持祈祷传道为自己的第一优先，然后把教会管理的事务分派给有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人。这样智慧的安排是神的心意，也是教会发展顺理成章的必然。（待续）
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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