| 保罗第二次宣教旅程结束:神的旨意成全(含音频) |
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| ——保罗翻山越岭不辞劳苦,立定心志为主奔跑,实在是今日信徒效法的楷模 |
| 2025/7/12 14:41:20 |
| 读者:2721 |
| ■任运生 |
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保罗第二次宣教旅程结束 (下) 使徒行传系列信息之三十八
文/任运生 生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
请阅读:使徒行传系列
本文音频为郭光明弟兄朗读：
二、神的旨意
“保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉，亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。”（徒18:18）
在迦流事件之后，保罗在哥林多又住了多日，他在哥林多总共停留了一年半时间，然后就辞别了哥林多的众弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉和亚居拉与保罗同去。
保罗要离开哥林多，那么哥林多的教会该怎么办呢？如同保罗和巴拿巴在路司得所做的。
“二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。”（徒14:23）
保罗因为许过愿就在坚哥哩剪了头发，保罗可能许了拿细耳人的愿。保罗为什么事情许愿？主曾经应许“没有人下手害他”，保罗确实经历了神奇妙的保护和带领，保罗很可能为此许愿向神献上感恩。
“你晓谕以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华。他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒作的醋。…在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。”（民6:2-5）
拿细耳的许愿，有外在的记号比如留长发，期满完成时要在耶路撒冷献祭。
坚哥哩是位于哥林多以东距离哥林多大约十公里的港口，保罗从这里坐船回叙利亚。
“到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。”（徒18:19）
以弗所是亚细亚最大的城市，距离哥林多大约400公里。到了以弗所，保罗就把百基拉和亚居拉留在那里，他自己则进入犹太会堂与犹太人辩论。当初圣灵阻止保罗在亚细亚传道（徒16:6），如今保罗似乎感受到神要打开以弗所传道的门，于是他带着百基拉和亚居拉与他同去以弗所，就把他们两个留在那里做传道的工。
保罗自己这一次是路过以弗所，但在以弗所的短暂停留，他仍然抓紧时机进入犹太会堂与犹太人辩论，证明耶稣就是应许的基督。“无论得时不得时，务要传道。”保罗这样嘱咐提摩太，他自己也是如此身体力行。
“众人请他多住些日子，他却不允。就辞别他们说，神若许我，我还要回到你们这里。于是开船离了以弗所。”（徒18:20-21）
以弗所的犹太人比较接纳保罗，要求他在他们那里多住些日子，但保罗却不应允。说，“神若许我，我还要回到你们这里。”（I will return to you again if God wills.）
“神若许我”（If God wills），保罗所有的行动都是行走在神的旨意之中，他从来不越过神的旨意而自作主张。
首先，保罗蒙召是顺服神的旨意。保罗不是自己要做使徒，乃是主耶稣亲自呼召他。
“奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗…”（林前1:1，参林后1:1，弗1:1，西1:1，提后1:1）
保罗的宣教是顺服神的旨意。“他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。”（徒13:2-3）
保罗领受马其顿异象是顺服神的旨意。圣灵禁止保罗在亚细亚传道，也不许他去庇推尼，然后赐下马其顿异象给他。“保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。”（徒16:10）
在哥林多保罗领受主的异象，顺服主的旨意在哥林多停留一年半之久。“夜间主在异象中对保罗说，‘不要怕，只管讲，不要闭口。有我与你同在，必没有人下手害你。因为在这城里我有许多的百姓。’保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。”（徒18:9-11）
使徒行传第20-21章，保罗去耶路撒冷明知有捆锁与患难等着他，但他顺服神的旨意勇往直前。“圣灵在各城里向我指证，说，有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（徒20:23-24）
众人劝他不要去耶路撒冷，保罗却不为所动，大家便说，“愿主的旨意成就。”（“The Lord’s will be done.”）
保罗在耶路撒冷被捕，“当夜，主站在保罗旁边说，放心吧，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（徒23:11）
因为保罗领受了主的启示，便主动上诉凯撒，使得他自己以囚犯身份被押送罗马，不惜将自己主动送入虎穴。
更不用说，当保罗开始蒙召之初就清楚知道，他为主的名“必须受许多的苦难。”（徒9:16）保罗一生遭受不计其数的艰难困苦，但他服事主的心志始终如一从未改变。
一个顺服神心意的人是蒙福的圣徒！
“在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随后下安提阿去。”（徒18:22）
保罗在凯撒利亚下船，到耶路撒冷向教会问安，顺便献祭完成拿细耳人的许愿，然后回到差派的母会叙利亚的安提阿教会，向差派教会报告这两年神藉他在外邦人中所做的圣工。至此，保罗的第二次宣教旅程完满结束。
保罗第一次宣教旅程（徒13:4-14:28）
同工：保罗、巴拿巴、马可。
行程： 1.海上行程：安提阿——西流基——撒拉米——帕弗（居比路）——亚大利——别加 2.内陆行程：别加——安提阿（彼西底）——以哥念——路司得——特庇 3.回归行程：特庇——路司得——以哥念——安提阿（彼西底）——别加——亚达利——西流基——安提阿。
保罗第二次宣教旅程（徒15:36-18:22）
同工：保罗、西拉、提摩太、路加。
行程：安提阿——（经叙利亚、基利家）——特庇——路司得——以哥念——安提阿（彼西底）—— （经加拉太、弗吕家、每西亚）——特罗亚——（领受马其顿异象）——经撒摩特喇、尼亚坡里到达欧洲第一个城市——腓立比——经暗妃坡里、亚波罗尼亚——帖撒罗尼迦——庇哩亚——雅典——哥林多——（回程）坚哥哩——以弗所——该撒利亚——耶路撒冷——安提阿。
“保罗的第二次宣教旅程，时间大约是主后50年春至51年冬，陆地行程约2830公里，海上行程约1640公里。”（圣经综合解读）
保罗翻山越岭不辞劳苦，立定心志为主奔跑，实在是今日信徒效法的楷模。“我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3:13-14）
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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